这蛊王的棺椁为什么说看起来有些奇怪呢，因为他看起来就不像是一个棺椁，更像是一个大衣柜，不过正常的衣柜是竖着放置的，而这个疑似衣柜的棺椁是横着放的。

除了李四这个下墓开棺如家常便饭的老油子，在座的我们几个有一个算一个实际见过的棺材，开过的棺材，书籍上描绘的各式各样的棺材，有一个算一个都没有这个样子的。

一时间我们都犯了愁，没有见过就不知道该怎么开，有没有什么忌讳。毕竟盗墓吗，触碰忌讳十有八九。

我们只得将希望放在李四身上，此时我才注意到，李四已经没有之前去找我之时的那种急切感，我猜想应该是已经到了蛊王棺材前的，所以他没有那么急切了。但我总感觉可能事情的结果和我想的会有偏差。

李四没让我们等太久，但他开口说的话让我有点茫然。

“你们既然听说五神棺和妖魔棺，那不妨猜猜我们这次见到了几种。”李四嘴角勾勒着诡异的弧度。

听道他的话，我们几个嘴角都不禁微微抽搐。他么都什么跟什么，要不是我现在感觉我不能镇压他，我非要让他知道花为什么这样红！

他像是自言自语，又像是对着我们说话。

“之前那口畜生道的棺材就是五神棺之一地棺的一种，而那口有活尸的人道棺就是人棺的一种。”

“所谓地棺，就是凝聚了大地精华的神物，比如畜生道棺的冥土地母，比如肉芝太岁，再比如云母石精等等。”

“而且那口人道棺的材质看似是普通的金棺，实际他不是金棺，而是一种属于金石之属的材质，名为青乌，他似金非金，似铁非铁，不为土属也不为金属，而这也是那千年男尸活过来的原因。”

听道这话我们也是明白为什么一口普通的金棺能出活尸，此地就算是风水局第四十九的玄武驼山，一口普普通通的金棺也不可能有这种神奇的效果，原来是“人棺”的原因。

若不是李四说出来，我们几个到现在估计还以为是一口普通的金棺呢。

说到“地棺”中的“肉芝太岁”，王五有话说。

他说从科学角度来讲，所谓的“太岁”不过是一种单生细胞的肉菌罢了。他说“太岁”即使被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效。

他们摸金，发丘一脉记载，太岁上都有一个黑如眼睛般的孔洞，是它的核心部分。

摸金，发丘盗墓都是按照风水之术，对“太岁”之说不可不查。尤其是是摸金校尉一脉，对于“太岁”之说更为仔细。摸金校尉按照《青竹地脉论》中认为太为凶，岁为渕即木星，是太古凶神死后留在世间的肉身，在这个眼睛上有很多说法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目是睁着的，只有这种才可以入药食用，而暗眼则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚，触之不祥。

而说到发丘天官，摸金校尉就不得不提摸金校尉和发丘天官下墓常用用的东西了。

盗墓界皆知“发丘有印，摸金有符”，而这个符说的就是摸金符。发丘天官与摸金校尉用的手段差不多，除了发丘指是发丘天官独有的手段，是曹操还没有收编奇人异士创立发丘中郎将之时别人就练就的家传绝学。只不过后来因为发丘天官的原因被称作发丘指，哪怕是缩骨功摸金校尉会的人也是大有人在。发丘天官辟邪有天官印，同样摸金校尉辟邪有摸金符。

摸金符刻有“摸金”两个篆字，笔划苍劲雄朴，古意昂然，是用穿山甲最锋锐的爪子制成，象黑水晶一样微微透明，年代虽久，半点磨损的痕迹也无，爪根锁着一圈金线，通身刻着避邪的飞虎纹。

摸金，发丘下墓除了上面的手段还有“玄珠折墨铲玉爪，香鞋套囊背红药。”

“珠是北地玄珠，折是黑折子，墨是墨斗，玉是闻香玉，爪是探阴爪。”

“香是软尸香，鞋是水火鞋，套是摸金手套，囊背是背囊，红药是红奁妙心丸。”

北地玄珠这种东西在中药里又名“地霜”或为“北地玄珠”，其性为“辛、苦、大温、无毒。”这是为了预防古墓内空气质量差，导致头疼昏迷。

黑折子这东西名称很玄，其实就是根特制的撬棍，可以拉伸收缩。并且能够折叠起来带在身边，专门用来撬墓门墓墙，或是撬墓砖，可以配合撬棺材的“探阴爪”来使用

墨斗墨线可辟邪，应付尸变用

旋风铲一根空心铜棍，铜棍中空，里面装有机括；九片精钢打造的波浪叶，似九片花瓣一般插在铜棍前端。铜棍前边有专门的插槽锁簧，钢叶一插进去就立刻被锁簧牢牢的固定住。铜棍后装了一个摇杆，就组成了一把打盗洞的利器“旋风铲”。这种工具可伸可缩，开洞的直径也能够自行调整扩大缩小

闻香玉又叫金香玉，散发浓厚香味的玉石，可提神

软尸香可以迅速把发硬的尸体熏软

水火鞋摸金校尉的专用鞋，牛皮制，非常节实，而且保暖。

摸金手套摸金校尉在下入古墓后，必须带上手套才能用手接触明器，以免中毒，手套非常节实，在不得以用手开盗洞时，也可派上用场

风云裹盗墓时背囊，鹿皮制，耐磨，而且密封性极好

絷药一种红色的絷药，古代摸金校尉调配的秘药，名为“赤丹”，又称为“红奁妙心丸”，具体是用什么原料调配的，早已失传，这主要是和防毒面具的产生有关系，有些摸金老手还是习惯开棺时先在口中含上一粒“红奁妙心丸”，然后再动手摸金。因为古墓中有尸毒，从前的摸金校尉们代人相传有一整套秘方，研制赤丹，进古墓倒斗之前服用一粒，可以中和古墓中的尸毒，但是对常年不流通的空气不起作用，只有在开棺摸金，和尸体近距离接触的时候，用来防止尸毒侵体。

但是这丹药仅限于化解尸毒，对尸毒之外的其他有害气体，还是要另用其他方法解决，比如开喇叭（给墓中通风），探气（让活动物先进古墓）等等。这种药的原理是以毒化毒，自身也有一定的毒性，如果长期服用，会导致自身骨质密度降低，虽然对人体影响并不十分大，但也是有损无益，不到非用不可，则尽量不用。

据王五所说，他们发丘和摸金都记载过一个关于“太岁”传闻，具体情况怎么样已经无从考证，没有人能说清楚。他们两门都将这件事情当做趣事而已，现在看来可能确有其事。

传闻说的是在清乾隆年间，在云南山林中一座古墓之中，有一个盗墓贼挖出了诡异的棺材，那口诡异的外形象是个大肉柜子，四四方方的棺材上刻画着许多渗人的笑脸。

这盗墓贼也是盗墓里的行家里手，但无论他怎么用黑折子怎么撬这口棺材都无济于事，哪怕是后来动用了探阴爪强行破棺，也愣是没打开那口棺材一丝缝隙，那盗墓贼尝试了很久，就是打不开棺材，最后只能拿着之前看不上眼的陪葬品退出古墓。

他从墓里走出来的时候，外面接应的人问他战果如何，他只骂晦气，他把墓中的情况告诉了众人，众人皆是不信。