欧阳修文彦博害狄青和后来的秦桧害岳飞是出于同一个理由,所以你看有的历史学家研
究岳飞的时候就发现一个特别怪的现象,岳飞当年被杀的时候,士大夫阶层没有替他说话的。
一直是到后来宋孝宗登基他要北伐,要重新抗金的时候才给岳飞恢复了名位等等,那已经岳
飞成为一个政治符号了,对岳飞本身的评价已经没有关系了,在当时的士大夫仍然是认为像
这样的骄兵悍将,我不管你在战场上立了多少功,杀掉对于权力是最最安全的。
当然了,这其实还没有破解到问题的最根本。既然他是骄兵悍将,那南宋四大名将的其他人?刘光世,刘光世自己不会打仗,早早的就把部队交出去了,我不干了行吧?刘光世跑掉了。张俊,张俊帮着高宗赵构害岳飞,所以后来得以善终,但是最后也是被罢官。最有趣的是那个韩世忠,韩世忠这个人他本来是个浪子型的人物,虽然打仗也很能打,但是他比岳飞就多一个心眼。他呢就是天天找高宗皇帝要金银财宝,要土地,要田宅。这个就是古时候武将跟皇帝玩心眼儿惯用的一个手法,意思我这个人就贪图这点享乐,我没想你的位子。这韩世忠后来也蒙混过关,但即使蒙混过关,韩世忠也是这样,天天闭门不出,跟过去的武将断绝关系。就连过去的老部下说拜年了跟老长官见一见,韩世忠依然就闭门不纳,就这样才躲过这一祸。
那按说,像岳飞这样的,岳飞这个人说实话挺好的一个人,你看不爱财,不近女色,深
得民望,士大夫阶层也喜欢他,然后提笔还能写点词,这样的人形象很好,为什么仍然要杀
而不是仅仅是剥夺他的兵权呢?
很多当代的历史学家在分析岳飞为什么必须死的时候,往往在强调岳飞的性格,岳飞这
个人性格确实有点不好,特别倔,当然这种倔在皇上看来那就叫跋扈,最具体的是两个例子,
要知道岳飞原来跟高宗赵构之间那也是有蜜月期的。
刚开始赵构觉得岳飞这小伙子太能干了,于是赵构一直亲自对他进行提拔,从最开始很低级的武官,一直提拔成节度使,提拔成节度使的时候岳飞还不到岁。这时候岳飞就开始骄傲了,到处炫耀。岳飞逢人就讲,整个宋朝就两个岁不到的节度使,一个是太祖,一个就是我岳飞。你说这话哪能讲呢?当然不能,一个武将岂能自比太祖,这是犯了大大的忌讳。
岳飞这个人性格呢,他倔在哪儿呢?举两个例子,第一,他跟宋高宗第一次翻脸是在绍
兴七年,那年发生了一个什么事儿?就是我们前面讲的刘光世,他带着淮西军,他自己实在
不愿意打仗,我就愿意回家抱老婆陪孩子,算了,这军队交给朝廷,我就回家了。高宗赵构说这个军队交给岳飞,岳飞就拥有了天下七分之五的兵力。后来跟岳飞刚说完这个话之后,赵构回去一想,不对啊!这兵权要是交给他了,他哪天造反了,我一点辙都没有,所以高宗很快就反悔了。
而岳飞这个时候正在兴头上,天天在那谋划,拥有了这么多军队,应该怎么收复,还我河山。后来赵构一直拖着没给,岳飞就天天上书催促。到最后,高宗赵构就直接跟他说刘光世不给你了,直属中央了。岳飞此时就不高兴了,岳飞直接就撂挑子不干了,然后干嘛去了呢?直接回庐山,因为他老母亲葬在庐山,就说要去到庐山给母亲守墓。朝廷多次派人来请岳飞回去,但无论怎么说,岳飞就是不回去!
后来赵构就亲自给他写信啊!爱卿啊,你是怎么好啊,我是多么喜欢你啊!充满了激情四溢的信一封一封飘向庐山,可岳飞还是死活不搭理。后来赵构没招了,就叫他俩手下,一个叫李若虚,一个叫王贵,说让他俩到庐山去请岳飞,如果请不下来,那就杀他们俩人!
这俩老部将就跑到庐山去见岳飞,岳飞刚开始还是油米不进,最后李若虚跟他说了一句话,说你真的以为你能跟朝廷翻脸吗?这一句话说完,岳飞大汗淋漓,想想真不对,然后就下山。
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