其实，事有当然，有自然，也有偶然。有见识的人做事，都是尽力按应该的做法，即“当然”去做。在做的过程中，要顺遂自然规律。丽对于偶然发生的情况，不要被它迷惑，干扰自己做事。

而有些人却不是这样。如“守株待兔”中的那个人，偶然白捡个兔子，就死抱着“偶然”不放了，放弃了原来“靠劳作致富”这个“当然”。结果呢，田荒了，兔子也没有再来。

“揠苗助长”里的那人，犯了另一种错误。他虽然看起来也在努力实践“当然”，但他却违背了自然，结果也不妙，那些秧苗全死了。

可见，要想做成一件事，必须把握好“当然”、“自然”和“偶然”。

做事要遵循自然规律，这是不言而喻的。

“强扭的瓜不甜”，“谋事在人，成事在天“，光有成功的愿望是不行的。比如打仗，自己力量太弱，非要跟强敌硬碰硬，非输不可，只能按客观规律办事，避敌锋芒，寻找敌人的软肋出拳，慢慢积小胜为大胜。在井冈山时的兵法就是“打得赢就打，打不赢就跑”。www.jiangnanxs.com 江南文学网

还有，有时在努力的过程中，客观条件发生了变化，原来可能成功的事做不成了，这也是没奈何的事，只好重作调整。一个人的成功之路仍是宽广的。“条条大路通罗马”，我们不必因此而灰心，放弃在另一条路上“尽当然”的努力。

在处理“当然”、“自然”和“偶然”的问题上，应该对拘泥于偶然的人提出批评。这样的人，不但“偶然”得不到，连应该做的“当然”也一并失去了，真是可悲呀。

生活中不就有这样的人吗？有人一心要当影视明星，起先还能踏踏实实拜师求艺，刻苦训练，尽着“当然”。偶尔一次，在一部电视剧中蹿红。他便以为自己的演技已是“腕儿级”，从此不再“尽其当然”，而是忙于到处走穴、签名、当嘉宾……这样的人被偶然的成功所迷惑，不再努力，很快就会成为生活中昙花一现的可悲角色。

拘泥于偶然，还有另一种情况，就是遇到失败和犯错误。再高明的骑手，也难免有马失前蹄的时候，常胜将军也有可钝打败仗。这时候决不可惊慌失措，一蹶不振，你只需坚定地继续努力，就能走出失败和错误的阴影，重铸辉煌。

现实生活中，有的年轻人高考落榜，就走上轻生的不归路；有的人一次生意失败，就萎靡不振；有的人遭遇几次退稿，当作家的梦就幻灭……这样的人太看重了生活中的“偶然”因素，他们的命运是可悲的。

我们在人生的旅途中，要把胜利和成功看做命运的偶然的赐予，把失败和挫折看做生活对我们的考验，永远不放弃朝着理想“尽其当然”的努力，这样，我们才会获得梦想的成功。

学会和你不喜欢的人交往

我们都愿意和自己喜欢的人交往，而不愿意和自己不喜欢的人来往。但现实生活却不可能满足我们这一愿望。我们的邻居有可能正是我们不喜欢的：我们愿意安静，邻居则可能成天把音响开得震耳欲聋；我们喜欢清洁，邻居则总是把破破烂烂的东西堆满了过道；我们不愿被人打扰，但邻居却经常喜欢到我们家里来借根葱要头蒜的。在单位，也有我们不喜欢的同事，我们虽然尽量回避他们，但由于工作关系，我们不得不与他们打交道。我们为此而烦恼。

其实，这种烦恼是不必要的。人的一个主要特性就是社会性。马克思说过，人的本质是社会关系的总和。我们不可能离群索居。笛福笔下的鲁滨逊漂流到荒岛上，还会有一个“星期五”陪着，最后他还是回到了人群中。可见，人是不能脱离人群、脱离社会的。而如老话所讲：“人上百，形形色色”。生活中什么人都有。除了亲人、知己和朋友，我们还要学会和各种人打交道，包括我们不喜欢的人。

明人陈继儒说：居家不一定非要没有坏邻居的地方不可，聚会也不一定要避开不好的朋友。关键是自持，能够从“恶邻”和“损友”中汲取有益的东西。

陈继儒谈到了为人处世的一个重要原则，就是“自持”——自我控制和情绪。能自持，就不怕“近朱者赤，近墨者黑”，即便生活在污浊的环境里，也能保持自己清白的人品。如果有一个恶邻或品德不好的朋友与同事，正可以锻炼自己的修养和定力。再说，“恶邻”和“损友”毕竟不是敌人，我们可以设法感化他们，他们身上也许有一些东西还值得我们借鉴呢。

从另一方面讲，从都有自己的生活习惯、做人方法，只要不是违法乱纪，我们也要尊重别人的选择，宽容另别人。拿做邻居来说，当楼上在装修时，www.youxs.org。但也有可能我们自己也要装修，噪音一样会打扰别人。这时我们就会体会到邻居之间相互担待、相互谅解的必要性。有些朋友（其实是熟人、老乡、老同学或同事）是有一些或许多我们看不上的毛病，但我们自己就没有毛病让对方也看不上吗？我们可以不喜欢“朋友”的毛病，包括品德上的缺点，但我们不应该排斥他这个人，甚至像对待脏东西一样避之惟恐不及。这不但容易为自己无谓地树敌，也失了帮助他人进步的仁厚之心。

那么，该如何和自己不喜欢的人打交道呢？

一是忍让”，宁可自己受委屈吃点亏，也不要为小事而与对方争个脸红脖子粗。甚至头破血流。清代时，当朝宰相张英与…位姓叶的侍郎都是安徽桐城人，两家毗邻而居。两家都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相立即作诗劝导：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家见书明理，立即把院墙主动退后三尺，叶家深感惭愧，也把院墙让后三尺。这样，让一让，出来一个六尺巷。

三是主动接近对方。你可以先伸出友好之手，你可以主动和对方打招呼。对方原来可能怀有的对你的戒备心或敌意就可能化解。你很客气地提出的一些问题，他们就可能会加以注意和改进。三是把你想像成对方。站在对方的角度考虑问题，你就可能体会他们的想法，从而修正自己的一些不正确的做法。这有助于双方关系的改善。四是接受他人的独特个性。人人都有其特点，不要试图改变这个事实。接受他的本来面目，他也会尊重你的本来面目。不要强迫别人接受你的观念念。

五是去想对方作对了的事。对方也不是总是那么招你烦的，他们也有好的一面，试着去发现这一点。六是以自己的言行去感化对方，影响对方。

有一个故事：一位老人坐在一个小镇郊外的马路边。有一位陌生人开车来到老人面前，陌生人下车问老人：“请问先生，住在这个小镇上的人怎么样？我正打算搬来住呢。”老人看了一下陌生人，反问道：“你要离开的那个地方的人怎么样？”陌生人回答：“不好，都是些不三不四的人。我住在那里没快乐可言，因此我打算到这儿来住。”老人叹口气，说：“先生，恐怕你要失望了，因为这个镇上的人，也和你那儿差不多。”这位陌生人走了，继续去寻找他理想的居住地。过了一会儿，另一位陌生人来到老人面前，询问同样的问题。老人也同样反问他。这位陌生人说：“哦！住在那里的都是非常好的人。我在那里度过了一段美好的时光，但我正在寻找一个更有利于我的工作发展的小镇，我舍不得离开那个地方，但是我不得不寻找更好的发展前途。”老人面露笑容，说：“你很幸运。居住在这里的人都是跟你原来住的地方一样好的人，你将会喜欢他们，他们也会喜欢你的。”

这个故事告诉我们你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你也就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处。善于与人相处的人，见到任何人，都会相处融。

能够与人融洽相处的人是一个快乐的人，一个大度的人，一个与人为善的人。即使赚钱不多，也很满足，因为他能从融洽的人际关系中获得报酬。一位叫马格勒的美国人在《个性与成功生活》一书中写道：“我们要容忍、谅解以及去爱别人，而不是等待他们来服侍我们，更不是给他们机会去表现他们的缺点，而是要我们自己积极主动地容忍别人和讨人喜欢。……以一项对别人友善及有益的计划来发展我们自己、我们的能力以及个性，会使我们的友谊更高贵。”如果我们像马格勒说的这样去做了，“恶邻”和“损友”也有可能改变为善邻和好友，谁说不存在这种可能性呢？

美国成功学家马尔登说：“如果你个性开朗，能够和各种人交往，那将会因为交游广阔而获益匪浅。”他推荐了《读者文摘》上的一段文字给我们：

“某些人认为，世上最快乐的事就是和“我们的同类”建立友谊。抱有这种错误思想的人，永远无法体会到去结交三教九流各色朋友的那种乐趣，例如挖蛤人、养火鸡的人、私家侦探、伐木工人、古物修复家。这些人的生活多姿多彩，与他们交往能为你带来无限乐趣……”

不要只想着和“我们的同类”打交道，你也要学会和你“另类”的人打交道，也许他们是你不喜欢的“恶邻”和“损友”，但他们也是活生生的独具特点的人，不过是有些毛病罢了。你要学会快乐地去与这些人相处，打开你的心灵，引导出他们内心的善良。只要你自持，你就会有所收获，感受到一种新的人生体验和乐趣。