而在狄柳荫和朱龙草各忙各的同时，李涛和韩松也碰了个头，检讨他们这几天的成果。

营地之中，两人摆出了折叠桌椅，又打起一个阳伞，往桌上铺了一张刚描出来的简易海图，又放上一盘水果，边吃边聊了起来。

李涛从盘中取出一颗荔枝，一边剥一边说道：“我还想吃点芒果来着，都十年没吃到了，可惜现在居然没有，难道是还没引进吗话说它原产地是哪里来着，不是美洲吧”

韩松想了想，说道：“大概是印度吧，我猜应该已经传播到东南亚了，你要是真有兴趣，说不定这次就可以采集点过来。说来，这宝安也是个好地方，别的不说，至少我们可以在这里开个罐头厂，把热带水果卖去北方，销路应该不错。正好这里也产糖，做成糖水罐头，啧啧，说的我口水都要出来了。你说厂子是建在澳门呢，还是再找个别的地方呢”

说到这里，李涛突然难得地严肃了下来，对韩松说道：“关于这事，韩总啊，你不觉得，我们的殖民地政策其实是有些问题的吗”

韩松一愣，问道：“什么问题”

李涛甩了甩手上的汁水，又取了一根吸椰子用的麦秆，往桌上的地图一指：“厦门香港澳门这些都是历史上，哦不对，是后世曾经被殖民者占据过的地方。从地理因素来说，确实是合适的殖民地，但是，从根子上来说，我们干嘛需要殖民地

后世西洋人来中国建立殖民地，那是因为他们与中国人文化不同，存在天然的隔阂，明清又对外封闭，所以他们不得不找个小地方建立殖民地经营起来，作为对中国贸易的窗口但是我们根本不需要啊

我们想要贸易，直接去各口岸贸易就行了，除了交一小点关税毫无阻碍。就拿前面的宝安镇来说，我们想买什么就能买什么，想卖什么也没人拦着。想在本地雇佣工人就能雇佣，想买地皮就能买，就按你刚才说的建工厂大概也没问题，本地人非但不会反对，反而会认为我们这是善举因为帮他们赚了更多的钱。那么，我们费时费力，在与世隔绝的小破岛子上，从头开始开荒建城招募移民过来建立殖民地，最后干的还是我们本来就能轻松做到的事，那到底有什么意义”

韩松听了他的话，先是思考，后又一击掌，说道：“对啊，有道理我这几天也有这感觉，没想到被你说出来了说到底，我们本来就是一家人，怎么能用殖民地来对待呢就应该光明正大往这边设商站嘛嗯，只是，这边孤悬海外，如果就在大陆上设站的话，万一朝廷跟我们翻脸，我们也救援不及啊。”

李涛笑了一下：“怎么老以朝廷跟我们翻脸为前提呢，现在与其说是我们怕他们翻脸，不如说是他们怕我们翻脸才对吧再说了，就南方这情况，本来就是宗族势力极强天高皇帝远，一个家族建一处围屋一住，朝廷的政令就进不去了。我们如法炮制，到时候修一个棱堡把商站圈起来，再送点玻璃给地方官打点打点，他们能拿我们有什么办法”

立冬24日，西沙群岛。

远洋舰队在宝安镇呆了好几日，修整了一下船只，把带来的北方山货和东海货大部分都出清，又购置了一些当地物资。宝安有不少南方特产，但那些东西更适合去北方销售而不是带去南洋，所以狄柳荫没有采购，而是购买了不少锅碗瓢盆等日常用品。南洋地区文明程度低，对这些手工品需求量很大，往往愿意用珍贵的香料和珠宝来交换。当然，在他们眼里，可能是工业品更珍贵也不一定。

比较令狄柳荫意外的是，镇上竟然有不少玻璃制品出售，既有杯、碗，还有一种叫“硝珠”的玻璃小球，只是颜色都比较浑浊，与之前胶州有人出售过的劣质玻璃品很像。他本以为这些东西是西洋来的，没想到过去一问，竟然是本地生产的，过往商人经常买上一些，与南洋、琉球等地的土人贸易时很好用。

这让他既吃惊又有些苦笑不得，合着用玻璃球骗土著这招老祖宗就在玩了啊。这些当地人称为“硝货”的原始玻璃器无论是品质还是价格都不能与东海玻璃相比，所以他并不在意，但也顺手买了一点试试销路，如果确实好的话下次就从本土多带些来。

舰队又在此招募了一些水手，或许是之前他们的纪律和多金给当地居民留下了好印象，虽说宝安镇人口不能跟温州泉州这样的大地方比，来应募的水手数量却远超预期，轻松就招满了五十人。

然后到了17日，他们便启航继续南下，没有选择向西去琼州、安南一带那边已经是锅里的肉，只待后续开发就好而是直接南下，进入了南海海域，往西南边的占城方向驶去。

谢天谢地，途中没有遇到风暴，舰队于今日平安到达了西沙群岛。

“哇这里真是，人间竟有如此美景”

武新知带着几个水手，划小船驶向一个无名小岛。要不是亲眼见证，他们简直无法相信这是真的海水碧绿且透明，海滩上的沙子如白雪般洁白，岸上的椰子树随风摇曳，简直是人间天堂一般的景色

几名水手中也有常年出海的，但也曾未到过这样的地方，现在一个个都张大了嘴，仔细地看着这副美景，甚至还有人捧了一捧清澈的海水往嘴里灌的自然被苦了一口。

“好了，别看了，赶紧划”

武新知清醒了过来，催促他们抓紧时间登陆到海滩上，先是从船上搬了一块“东海国合法领土”的石碑下来这是出海前用崂山石雕的，还有个0002的编号找个地方立了起来。然后又分散出去，各自挖了一袋白砂回来，便离岛返回了追云号上。

就这样，六艘船分散开来，在西沙群岛转了一圈，收集了不少样本之后，选出了最白的那个岛，又带水手去挖了一大堆回来，装入袋子中，替换了部分压舱石，这才继续启航。

他们收集这些白砂，不是观赏用，而是准备用作生产玻璃的原料。这些白砂是相当纯净的天然石英砂，会对本土的玻璃产业有很大的促进作用，使他们能生产出透明度更高的玻璃，不但能卖出更高的价格，光学产业也会因此受益。

之后，舰队又继续往西南的占城方向前进。

此时的中南半岛有五个较有影响的国家存在，即安南、占城、真腊、暹国和蒲甘，分别对应后世的越南北部、越南南部、柬埔寨、泰国和缅甸。这五个国家的实控区尚未覆盖整个中南半岛，而覆盖不到的地方大多只有部落形式的政权。其中，占城国大约位于后世越南中南部，也就是中南半岛东部“s”型海岸线中向右凸出的那一部分。

“这么说，占城与安南是世仇啰”

追云号上，韩松正与向导陈阿贵讨论占城国的情况。陈阿贵是他们在宝安镇雇佣的向导，识文断字，据说下过好几次南洋，熟悉各国风土，之前在逐日号上跟李涛他们在一起，这次正好趁采砂驻锚的时候换到了追云号上，再给韩松讲解一遍。

陈阿贵操着一口广味的官话，指手画脚地讲解道：“对，安南国风俗与华夏同，而占城国是蛮夷做派，信甚婆罗门佛，所以安南国时常讨伐占城国。两国上上下下打了怕不是上百年，当然结仇了。除此之外，占城与西边的真腊也有世仇，甚至一度被真腊所灭国，虽然后来复国了，但元气大伤，已不复强盛之势。”

“婆罗门教”韩松努力听着他的讲解，大概明白了是怎么回事。其实他们在江南那边，就通过刘克庄的渠道获得了不少朝廷对于南蕃的记录，对情况有了个大概的了解，现在只是更丰富一些细节。

占城国受印度文化影响很深，国内主流宗教是婆罗门教别意外，婆罗门教曾经一度传遍了大半个东南亚，与佛教争斗纠葛很深，虽说后来被天方教一锅端了。

而安南是儒家文化圈的一员，一直致力于在中南半岛建立类似于中国的朝贡体系，由自己做宗主国，同化其它国家。历史上，它确实做的不错，逐步蚕食了占城和南边的真腊，把领土和儒家文化传播到了半岛最南端。客观来说，这是宋朝之后儒家文化少数几个成功传播出去的例子之一，要不是后来发生的那些纠葛，安南对于华夏文明来说应该是有功的。听得出来，虽然这两个国家对于陈阿贵来说都是外国，但他也是明显更倾向于文化相通的安南的。

“那么，占城有什么特产呢”

“不少，如沉香、槟榔、乌木、黄蜡、白布、犀角、犀皮等，都是南洋特产，若是东家贩回北方，定能卖个好价。不过占城商人多黠，备货不及，其实不如去安南贸易来的便利。”

安南人口更多，而且受华夏影响，文明程度更高，是个更好的贸易对象。不过东海商社对于安南市场有更重要的规划，它是未来的华南工作组贸易网络的一部分，与远洋贸易是两条线，所以这次没有访问那边。远洋舰队之所以要去占城，更多的是因为它的地理位置，它正处于广东和马六甲海峡的中点上，是个合适的中途休息点。

韩松笑了笑，说道：“安南已经被我们甩在身后了，还是别想了。宾特罗城是什么情况，你再跟我说说。”

陈阿贵不敢怠慢，给他讲解了起来。不过嘴上讲着，眼神却撇着周遭一望无际的清澈海面，心中万分感叹：这帮子东海国的人真是胆大，旁人都是沿海岸线而行，一路从琼州广西安南占城过来，他们却敢直接走外海，看上去还对自己的位置了如指掌，毫无惧色，真不知道是怎么养出来的胆气。

其实东海人自己也很少意识到的一点是，他们纵横大海的依仗，除了后世带来的先进知识和设备，还有因“已知”带来的勇气和自信。不要小看这一点，实际上古代航海探索的一个巨大阻碍就是未知带来的恐惧你不知道海那边会有什么，不知道会是风浪、凶兽、深渊、古老神祗还是无尽的大海，因此才会在岸上裹足不前。因此敢于远航的达伽马、哥伦布、麦哲伦等人才会为人景仰，而实际上他们航行所运用的技术也没比同时代的其他人强多少，多的也就是一股勇气而已。而东海股东们其实是明确知道海那边是有什么的，就连可能遇到的风暴等风险也是清楚地了解的，因此他们担心的只是技术问题，并不会被未知而吓住。所以，他们才展现出了外人眼中难以理解的勇气。

远洋舰队本来想前往占城的宾特罗城又作宾童龙，位于后世越南潘朗一带，那里是占城国的重镇，有副王坐镇，人口较多，物产丰富，是个传统贸易重地，而且正好位于航线附近，在此停留几天是再合适不过了。不过天不随人愿，当他们即将抵达宾特罗的时候，海上却突然起了风暴，他们既不敢往风浪更大的岸边靠拢，也不敢停留在原地，只能继续向南行驶，然后就到了真腊附近的海域。