史良夜原以为纯真之劫,是在哪个睡觉的小男孩身上,却不料其就是一个普通凡人,虽然他身上有童真,但是却不能足够应劫难的效用。
如此就只能将感应,向着另外的那一个,玩熊机的小女孩身上去。
但是就在他即将要把劫难,感应在小女孩的身上之时,却不料场中央的蒙时哪里,又出现变故。
只见他手持的三光神水扇中,蒙蒙射出四道光线,向南面牵连而来。
凡人或是看不见,灌顶或是看不见。但是在场的自修,处了史良夜以外,都看的清清楚楚。
那四条光线,直直地飞出去,一条连接那名四处张望的少年,一条连接花白头发的婆婆,一条连接黑衣劲装的男子,最后一条,连接那名坐在父亲的肩膀上,拿着熊机乱拍的小女孩身上。
史良夜的应劫,被突如其来的意外打断。他眉头一皱,心生不甘,在储物荷包里,掏出一枚剑形灵器,就要再度施法。
这枚剑形灵器虽然没有因果之力,但是其之身上却有浓厚的煞气所在。
这正是当年,他用来杀自己九族的那柄剑。后来被他取名为“含因之煞”。
煞气虽然属于灵气的一种,如著名的九幽地内之煞气,就是有情众生,因情欲或者因果,所转化时的一种阴郁情绪,在霉变后就会产生的一种气。
因此灵气多诞生在九泉之下,至从九幽道场封闭之后,这种气在世间也就少有了。
少到在王朝更迭,九国大乱的时候,所产生的兵煞之气,也只能凝结出一颗煞气珠。
如当年的三宗至高,在去王朝收集气运珠的同时,也是在共同收集,当时王朝大乱中所产生的煞气。
但是凡间所产生的煞气毕竟条件苛刻,以外还多又能伤天和。是而,就算有人知道当年三宗至高,去凡间收集凝结气运珠,但是却不知道,也在收集煞气之事。
故而在史良夜,拿出一柄含有煞气的剑形灵器之后,承台上的自修无不侧目。
紫云元真,摆摆拂尘道:“煞气本就不易形成,单凭他杀自己九族,还是勉强。如今看着剑形灵器,所含煞气之浓厚,是必杀了至亲、至好之人二三遍,才能凝聚。”
剑河元真,手持拂尘道:“他除了家族,还有何至亲之好?我猜那煞气,必定是他拿身边的护法,人为培养。经过几轮护法,再加上他九族血亲,也就够了。”
正安元真,手抚如意道:“这样说来,他身边的四位护法,怕是生命不保。如此一力陪护感情,到达极致之后,再将其杀了。他这无情道,修得是个甚个无情?”
就在此时,只见下方的史良夜,手腕一旋,剑形灵器飞出。不过瞬息,已将身边为他护法的青龙、白虎、朱雀、玄武四命长老,偷袭杀死。
这四位长老,到死也没有想到,自己是如何被杀。
或有猜测,也只以为是承台上的自修动得手。万万不会想到己身四人,不过是史良夜,培养的“无情躯”。
弥渡元真,手持青莲道:“这无情之躯,也是属于形杀的一种。当年我进宗门时改姓,就阴差阳错地使用了一会神杀。若像我类,心中自然向道也就罢了,神杀、意杀皆可用得。”
永和元真,一摆青莲道:“若是一二次也就罢了,但此人频频用形杀来修行。他的神念,定然出了不小的变故。再有那因果玉瓶的引导,便将此人的修行资质给废了。”
余庆元真,手抚如意道:“云梦元真的水扇中,出的四条因果,已经将那四名凡人的应劫给连接。且一次就连接四人,这分明就是传说中的灌顶要应劫自升。”
独山元真,手持如意道:“此时这史良夜还用下流招式,祭出煞气灵器,强行接触持心以纯真之劫。莫不是想要和这一次,应四劫的灌顶之人双修?”
长宁元真,手捻青莲道:“我也是在史书中听说过,世间有灌顶之人应四劫成功,并进阶为元基境。我等身处宗门已然如此,想他气运之子,乃是即将入邪之人,怎能看出是灌顶在应劫?”
定安元真,手持青莲道:“只怕他此时,还以为是云梦师兄的灵宝在应劫,要强行和师兄牵连因果。却不知此刻灌顶应劫,乃是显示我道门气运昌隆之相。且我观云梦师兄神色如常,怕是这气运之子要失算。”
话音刚落,辨经会场中又出现变故。
只见那代表“神”的矮瘦男子,手捧悬浮着的五颗香火珠子,不能将代表“意”的衡阳君感应出来。
就在他还想,再试着感应一次“意”的时候,他身前悬浮着的五颗香火珠子,其中的一颗珠子,突然炸起一团血雾。
随着血雾炸开,先遭殃的就是,代表“神”的矮瘦男子,和代表“形”的穿着蒙时旧衣的男子,以及若隐若现,代表“神”的衡阳君。不过一息之间,三人化成飞灰,只剩下三团灌顶的圆光。
随后就是,代表五脏的黄昭、蓝景安、傅弘毅、肖灵薇和顾婵娟。代表六腑的徐雅楠、徐雅溪、华亭长老、楚庭长老、扶余长老和历下长老。
一共十一人,在瞬间化成五行灵气,销声匿迹。只留下他(她)们,生前灌顶的十一团圆光。
再接着就是,傅、顾、郑、孙、周、徐、蓝、冯、赵、衡阳、魏、元、纪、姜、肖、乐正十六家,家主和其各位身边的四名长老,在呼吸之间就断了气息。
头顶圆光脱离,八十团圆光飘出体外。证明着,这些竭尽全力在联合施法的八十位灌顶在,在悄无声息之中,就这么忽然地死了。
另一边的史良夜,在杀了身边的四名护法长老之后,就用含因之煞去斩那名拿着熊机玩耍的小女孩。
以望将其身上的纯真之劫,牵连到自己身上,就算要和蒙时的灵器双修,他也认了。
只是他想象美好,现实却极为残酷。
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