但是剑河元真,便是卡在这一步渡不过去。当年因他在族人血脉中将持心以智衍,持心以道慧,持心以恒正三劫渡过。
顾家便只因为是福运在天,家族是剑河元真不可或缺的存在。一面用着亲情血脉牵制,一面又在仗着他的关系,在王朝中横加干涉,嫁接因果给族中的小辈塑造灵根。
剑河元真,因着当时正在劫中,不好明目斥责家族,便只在侧面暗示几回。
家族心想:“若事情重要,便会明示。既然暗示,那便说明,事情还没有到了紧急时刻,只要稍稍注意就行。”
因此便照就,家族更加肆无忌惮。而后直至不知是谁想出了一个偏方。言说,“可以将家族的孩童早慧,更加得到天顾。”便将早教的方式,在族中传播了开来。
所谓早教,便是由父母在胎儿还在孕育时,就隔着肚皮讲一些自以为很好的教材,来强迫婴儿接受。
如《无量太上玄玄经》书中所讲,纯灵根这一类人,他是没有对错、黑白、善恶观念的,只会由着纯心、本心之念而出发。若喜欢便喜欢,若是不喜便不喜。若是强行灌输,只会加快灵根的消散。
但是顾家这种早教,就是强行给一个胎儿灌输自己的理念,自己未能实现的抱负和梦想。胎儿在腹中又无法阻止,无法屏蔽。故而父母在将这种扭曲的观念,灌输给胎儿之后,便在冥冥之中,加速污染了胎儿自带的纯灵根。
等到剑河元真闭关结束,准备应纯真之劫的时候,在看到顾家的早教大军,险些气得昏厥过去。
只因当时太清下辖王朝中,已经被搅地天翻地覆,又逢正是王朝末年的更迭时期,他更是不敢去凡尘渡劫,因此他至今持纯之劫仍未渡过。
蒙时在心中感叹,“我引导如花七十多年,才将他从凡人修道宗师境,就这还是我有三光神水和《无量太上玄玄经》的两大外挂做辅助。这顾家人真是······唉,剑河元真也是命苦!”想到此处,他不禁看向承台之上的剑河元真。只见他面目俊朗,双眼含情,显然是位有情道得修士。
再看顾家家主,只见那太君年华不再,生命已弯。抹额包着霜发,珠玉盖满全身,一身太清宗的长袍鹤氅,穿的的不伦不类。
顾家主一手拄着龙头拐杖,一手持着拂尘。清清喉咙,而后慢悠悠地道:“无量北荒圣人!我以我为刍狗,族人以家族为刍狗。我亦是家族,家族亦是我。”
郑家供养一名元基境自修,故而成就二品衣冠门第。
如当年蒙时在三元学宫时的那名华亭执教,教蒙时文字科的长老,便是郑家之人,且是主枝嫡脉。
当年如花在蒙时五人表演完后,诧异几位执教长老不给奖品,而推了如花一个屁墩的华亭长老,正是她。
元基境寿命又增加一运时间,故而毕节玉真的寿命可达到九百一十年。
他当年,便是在家族中感应五子劫无望之后,才去凡尘应劫失败,将紫云元真带回太清宗的。
如今过去不知几百年,他的五子劫仍然没有渡过。则是因为后来在凡尘中应劫的时候,出现的大变故,才导致重伤之后,回山闭关修炼多年才得以恢复。
恢复之后,便碰上王朝更迭的末年,而后就是命运之子降世,八国大乱,是而至今停留在元基境。
郑家主手持拂尘,摆摆鹤袍大氅,而后不紧不慢地,开口道:“无量北荒圣人!我乃草扎纸人,家族乃草扎房屋,不过一火,皆可消无。”
孙家供养一名元基境自修,故而成就二品衣冠门第。
如当年蒙时在三元学宫时,教他风俗学科的扶余执教长老,便是孙家之人,且是主枝嫡脉。
望谟玉真本和毕节玉真在凡尘的时候,就是一对同门师兄妹。双双来到太清宗修行。在元气境的时候都还相对顺利,只是再度五子劫的时候,她二人有一劫难在凡尘中有了牵连,才导致失败,反噬到重伤。
原因就是当时郑家在凡尘寻找武者良才,在看中一男子后,郑氏女便想先考察考察,私自去了凡尘与那男子结实。
在测试真心的时候,频频暗送秋波,以便一次、二次、三次、四、五、六、七、八、九次的考验。只是双方皆没有料到,后来擦枪走火,双方都破了身。
郑氏女也知道玩心太过,便许下承诺,给了信物,好日后再见。
而那男子,当时正准备探索一处洞府,也承诺在探索得了宝物之后,去郑家提亲。不让郑家小瞧了他,也能证明自身的能为,更能以宝物做聘礼迎娶娇娥。
毕节玉真当时将劫应在那男子身上,见到如此,且看那郑氏女正是自己家族的血脉,他便不以为意,且暗自点头,他料定此劫必过无疑,就算那男子将童子身破了,也无大碍。
而另一边的望谟玉真,将劫难应在家族的一名女子身上。但这孙氏女子本就和郑氏女子要好,且过于亲密。
在得知孙氏女有了心爱之人之后,她便心中郁闷,且嫉妒。而郑氏女在回到家族之后,便得了相思。俗活说“一日不见如隔三秋”,她自感自己已经渡过二、三十年。且初尝禁果之后,难以压制心中欲念,便和孙氏女在一次醉酒诉说相思的时候,控制不住欲望磨了镜。
望谟玉真见得此,也不以为意,她也自信此劫必定能渡过。就算自家这孙氏女,丢失初红也是无碍。
但是,凡是都有一个意外。那男子探索洞府,得了宝物,千山万水来到郑家提亲,后面跟着一个毕节玉真。
孙氏女见心爱之人就要离去,心中自伤,也想见最后一面,以作了结,且她身后跟着的是望谟玉真。
如此,毕节玉真和望谟玉真一见之下,双双气的吐血。原因便是,五子劫过后的元丹境六欲劫难,提前发动了。
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