蒙时表情不变，还是含笑：“你可想清楚了。”

“先生不必再问，我意已决，还请先生成全。”话毕解翰飞起身，躬身一礼。

霎时，蒙时周身灵气浮动，心有所喜，弯弯唇角。抬手一缕灵气将解翰飞扶起来，只是在收手的时候，看到面前人日后的一二番景象，眼中有所触动。

“甚好，因你方才的决定，我的劫难已经开始改变，眼看就要渡过了。此中玄妙，你自行体会。我无他谢，你若日后有难，不妨去临安小院的竹下看看。”简短一句说完，蒙时就化成一道青气，裹挟着如花飞出房门。

解翰飞跑到门口再看，已经不见两人的身影。收拾心情，回房整理一番。他坚定神色，去查询兽乱之事，母亲至死和父亲之死：“给战友一个交代，给自己一个交代，也给蒙先生一个交代。”

化气而走的蒙时，在得到解翰飞的回答的时候，他便感应到自己的持心以道慧之劫在慢慢消除，自身体内的五行之气更加向世界规则靠拢。在回到临安小院，他的二感持心以道慧之劫已经过去，便能开始感应自己的第三劫。

心中感叹：“当初的持纯劫来的莫名，教人猝不及防，今天的持慧劫也走的无言，教人手足无措。现在反复想来，此中的节点应是劫缘的回答和所行，若解翰飞抛下所有跟着我回云梦山，那我这劫就得等他塑造成灵根或凝结成道种之后才能渡过。反倒他果断拒绝，期间他自己勾连自己的道慧，做出决定，将我此劫给消弭掉。接下来就是持心以恒正，持心以智衍，不知是那一劫先到来。”

二劫已过，第三劫却迟迟不能感应到，恰逢这日门中执法长老上报，问询四年前如花在王朝时的事情。

蒙时心中狐疑：“事情已经过去了四年有余，不论是被扣押的隆德、海宴两位长老，还是人间王朝中的国师和宰相。亦或是解翰飞在再边境遇到的宠兽反噬主人，都应该及时查询。现在才来过问，想必其中有不得了的缘故，而左右为难。”

执法堂人走后，蒙时静下心来感应第三劫，却没料到劫难有了模糊感应。他思索一番决定和如花回云梦山，回身看看墙角处的几颗翠竹，牵着如花飞走。

临安小院自此无人再住，因着蒙时早年嫌经济上门收取租金打扰自己，索性将小院房产买下，故而这里也算他在凡间的一处私产。

场景转换到一处幽静宫观门前。

随身童子送走执法长老，看看自己的熊机，转身回到大殿。

执手一礼：“太清门人为救元真筹集灵血，此时路过山下，想来拜访，山主您是否要见？”

姜泽抬头一瞥，而后摆摆手。童子得令，下去回绝太清门人。他则手持道经继续出神。

数年前，太清宗研究出一种，用修行人的灵血配比混杂，来勾连因果，以望在灌顶者应劫的时候，借助他人气息更好渡过。后来两宗更有内景灌顶者因此凝结出了道种，进阶成了元气境。从此一发而不可收拾，年年寻找有灵之人，想方设法收集其血液。

凡人宗师和武者，或有想结交修仙家族，攀扯灌顶修行的人，数不胜数。家族以此抛出筹码，引来无数想一夜暴富，或提高身份，亦或入赘修仙家族传承血脉的人。

自修厌恶此行径，故而姜泽随手挥退。想起当日师弟的评价，还历历在目，不禁又陷入其中。

几年前蒙时在得知太清和太真换血的缘故后，当即不由自主地嗤笑其无知。

回想经书有讲，小至草木虫豸，大到人体信仰。无不是道，无不是太极，无不是阴阳。如虫豸入药，如草木果实类以供上位食用，再到动物皮肉，人体脏腑血肉皮骨组织，都有自身的意志残留在其中，不会因为死去而消亡，只是有大有小，或多或少。

生命越短，在世间停留的时日越短，所经历见闻，感应，感悟，长短、多少不同，一声凝结的意志或者灵魂碎片，都在自己的身体之内。人乃是万物之灵，较比其它更甚。

从出生就自带纯灵根，在成长的过程中有或长或短的自持，都是在塑造灵根的过程。以小见大，若是碰上一个气运鼎盛，传承久远，律法健全，规则相应的国家。其王朝的气运就会在冥冥之中裹挟着臣民向上进化。一个国家塑造成灵根，再凝结道种，是和等的毅力坚持？

若这个王朝经历劫难，处于改换更迭的时候，若有王朝想搭随风车，就可以尽量斩去自身拖累，融入其中。待到王朝更迭、渡劫完毕，必将会进入一个更新的层面和境界。

以大返小，把一个人当作是一个王朝。身体中的细胞就是国家的臣民，若有人不怀好意地将一部分臣民掳走，合并到另一个国家。

红尘斋斋主批语：“见自己，见世界，见宇宙。亦或见真我，见红尘，见众生等等观、见，便是道、空、巫、儒的所观、所见不同。”

即便是过去千百年，仍然有人向往原来，回归本源。亦或者是，将自己原有的国家习俗、观念、道德、传承等等进行辐射扩散到这个国家，渐渐融入或进行漫长的转化。历史长河中再有发现者、气运者、命运者、传承者等等的坚持。这期间若丝毫灵根道种所持，回归本源就成了时间为题。

蒙时摇头嗤笑：“虫豸无知，这些人亦是无知。旁人都怕夺舍，偏偏他就开心地给夺舍者提供温暖躯壳，还自以为是什么机缘所在。所生不如虫豸，所长不如草木！”

姜泽思绪回笼，而后化成一道青气飞入王朝京都。

探查一番，得知王朝国师不知所踪，宰相府被抄家时，也以假死脱身。

万千年来，红尘中的凡人难以塑成灵根，或有一二也被自修感应到，以来观其行径渡劫。或有中途出了变故渡劫失败形成劫缘，是喜是悲全在自己体会。