赵宇不得不嗟叹，“健元丹”和“复原丹”的疗效可不是盖的，对脱凡境修士尚且如此，对地球凡人那效果，不可估量。不过，罗丹一次可以吃四颗，地球人最多只能吃半颗。赵宇决定，引进到地球的这些丹药要制成小颗粒，剂量为现在大小的四分之一即可。

看罗丹恢复过来，赵宇才将神识探入空间指环中。

这不看不知道，一看吓了一大跳。

偌大的空间划分了生态结界、土壤再生剂两个大区，堆积如山的原料、成品及设备让赵宇眼花缭乱，把偌大的指环空间塞得满当当的。

先说生态结界，数量高达三千万个，覆盖面积从十亩到百亩不等，总面积达到十五亿亩，就是一亿公顷。

一亿公顷！看似不小，但地球耕地面积为十六亿五千公顷，还不到十六分之一，更遑论还有面积大得吓死人的盐碱大漠荒丘，任重而道远啊！

土壤再生区，又分为成品、原料、生产设备三个分区。

土壤再生剂成品，一百万吨，只够十分之一的全球田地使用一次，而一次只管五年，上有天量缺口，路漫漫而修远兮！

原料合计二百万吨，制成成品倒是够二成地球土地使用一次。无奈必须是灵气原料，目前地球上没有，蓝辰小世界又不能长期依赖，好在恒蓝岛可以生产一些，以后等地球聚灵大阵建成后，就可以从根本上解决。

生产设备，就是一米见方的“玄灵合成仪”，有一千台之多，够了，基本满足地球之需。

罗丹说，他们这次采购，让蓝辰小世界的这些“现货”全卖了，直接脱销，不过，这些东东一直都是滞销产品，这次卖光了，正好可以刺激生产。

卖方很高兴遇见罗丹这样的大主顾，纷纷留下通讯方式，殷勤地声称，如果还需要，他们直接送货。正是由于以前没买过，罗丹他们才亲自跑一趟，下次就简单了，一个电话，人家就屁颠屁颠地送来了。

之所以如此，很大程度上是因为罗丹、鲁滨逊脱凡境修士的身份，修士在凡人面前那可是高高在上，要是天星境的圣子赵宇，出现在凡人面前，那就是近乎神一样的存在。

而且，修士很少买凡人用品，一旦来买，那就是对凡人莫大的抬举，后者无不受宠若惊，荣耀之至，纷纷提出免费赠送，交个朋友。

罗丹当然不会占此便宜，一来是修士不占别人便宜，会有心理破绽影响修炼，二来嘛，这个便宜太小了，在财大气粗的超级大土豪罗丹面前，这点金币换不来几块下品灵石，小小钱啦，罗丹怎么会在乎，完全可以说，罗丹一次奢华，够他们享受一生。

皇家符箓分院。

符箓，赵宇并不陌生，中夏道教传说中就有它们的不少身影，它是道家的一种法术，又称“符字”、“丹书”，主要用来召神驱鬼、降妖镇魔、治病除灾，因有迷信之嫌，已被现代世界淘汰，被科学人类摒弃。

而赵宇要研习的符箓，则是用来辅助战斗的，形象地比喻，相当于修士的“热武器”。后者和前者只是机缘巧合，名字相同，实际上，二者有天壤之别，完全不是一种东西，姑且不论前者是否有迷信骗人之嫌，仅从高妙玄奥来看，前者给后者提鞋都不配，更遑论威力，如果说前者是迷你爆竹，后者就是巨型氢弹，还是沙皇炸弹那种。

因此，前者不值一提，单说后者。

广义的符箓有两种，一种是传统符箓，就是按照符箓术法，用灵兽毛发的“符箓笔”、灵兽精血的“符箓墨”，在灵兽皮上绘制符箓图案，使其接引天地神力并储存于符箓之中，由修士灵识激发，作为修士的攻击武器。

另一种是改良后的符箓，又叫符宝，是高境界修士用符宝秘法，将自已和其他修士的武技招式和术法存入灵珠，一旦激发，相当于该修士亲身一击。不过，史上记载，符宝威力最多只能达到修士最强实力的一成，一般情况，就是半成左右。

不错，就是半成。这已经很不错了，平时多炼制，到时随手扔出一串，相当于群殴。

炼制接近自已最强实力的符宝？您想多了，绝不可能！哦，你炼制一百个符宝，就相当于一百个你并肩战斗，世间哪有那么便宜的事？！一般而言，符宝更适合对付比符宝武技低上两三个大境界的群敌，对付境界相当的，只能形成阻挡和骚扰，即便是符宝武技高于对手，人家硬扛不了，还可以躲闪不是。

相对而言，融入自已的武技容易，符宝威力也可达到最大，融入其它修士难度暴增，而且只能融入和符宝师同属性的武技，符宝威力也要大幅下降。

特别是懂阵法的“双料”符宝师，能够将阵法融入，大幅提高符宝威力，可达到符宝师最强实力的一成甚至一成半，此种存在更是凤毛麟角。

相比而论，符宝的修行条件比传统符箓更为苛刻，最低门槛是精神力十二阶、天域境、时空玄奥入门、二级玄奥小成、相应的三级玄奥大成，这道“高耸”的门槛足以将九成九的天域境强者拒之门外，符宝师也就成了和召唤师、阵法师一样的极其稀罕的存在。

不料，在赵宇这个亿万无一的“混沌神灵体”面前，这些被其它修士视为苛刻至极的修行条件仿佛是为他量身定做，赵宇不但轻松跨过这道高耸入云的门槛，还把这些“常规”统统打破，大幅度刷新了恒宇天域保持千万年的符宝“纪录”。

赵宇学习了符箓知识过后，经他研究决定，毅然放弃传统符箓的研习，集中精力修炼符宝术法，不仅是因为符宝更为高妙、更为玄奥，威力也比符箓强大得不是一星半点，不，完全可以说，符宝直接甩出传统符箓十八条大街不止。

因此，赵宇这一决定符合“有米不吃糠”、“有舍才有得”的基本原则，遵从“君子有所为，有所不为”的古训，英明正确。