《时间轴1：琳琅血》全本免费阅读

我并没有想走的意思：“牧师不请寡人去‘桃花源’做客？”

牧师只淡淡应道：“不是不想请，而是不能请。”

“不能请？因为寡人少屠了一个赵家？”

“赵家无恙，倒也无妨。只不过现在已经没有王爷所谓的‘桃花源’了，天蛾卫已经清剿了那里。”

“李连琛他们呢？”

“都死了。”

“显然有人出卖了你。声明一下，这可不是寡人告的密。”

“那是自然。”

“看来你并不意外。”

“滴水之恩当涌泉相报——这样的道德观可不是每个人都有的，尤其是这些死过一次却仍未看淡一切的人。人重生后会更加向往绚烂的世界，怎会甘心被困在一个没有自由的地方。被这样的人出卖，完全在情理之中。”

“但李连琛告诉寡人，你能实现寡人心中所求。”

“看来王爷是不愿放下执念了？”

“寡人回来寻你，就是为了放下！”

我“下”字才出口，便徒发一掌向牧师击去，猛烈的掌风卷起落叶直冲牧师胸膛！

牧师不闪不避，只是背着手站在那里，稳若泰山。

我如炮弹般前行的掌心，在离牧师胸膛不过一尺的地方被骤然逼停！

牧师的周身的庄严宝气，仿佛具象成了一个护体结界，将我惊涛骇浪般的外力抵消得无影无踪！

我掌风所裹挟的叶片直落在地，周围的一草一木皆无摇动。

在我惊愕的刹那，牧师右手中指已轻轻点到了我的心前！

我只觉一股暖流从心房中凭空生出，绵绵不绝向四肢扩散，竟令人感到十分舒适。

但没过片刻，那暖流逐渐滚烫，最终化为猛烈的震荡波冲击全身！

我的四肢开始震颤，在逐渐加深的惊愕中，见牧师收回的右手又发一指，再次向我的心前点来！

没错，这正是“观音指”！

“观音指”乃是金冠寺所在佛门分支的绝技之一。

佛门绝技和江湖武学不同，各绝技之间鲜有共通之处，为了防止走火入魔，研习一门绝技者不可研习其他绝技。

而“观音指”研习门槛较其他绝技高，所以练的人稀少，会的人就更少。

据说“观音指”第一指能让人内息震荡，第二指能让人内息静默拥抱死亡，任何高手均无法硬接两指，是名副其实用于“武力超度”的杀人技。

牧师果然能够看穿我的心中所求。

死亡将至的预感占据大脑，我顺势收回了本可以挡住他指尖的手。

当被牧师黑色手套下仿佛散发着金光的指尖触到胸膛时，我第一次对自己□□的生灭有了具体的感受——

生命宛如缓缓燃烧的烛火，那第一指加剧了燃烧，第二指则直接掐灭了火苗。

或许我高兴得有点早了。

当那火苗随着心跳声，从仅有针尖大小的微光中再次燃起时，我知道他失败了。

和他利用天际商会经营的事业一样，失败了。

我仍旧要面对这个光怪陆离而又屡屡让人绝望的现世。

睁开的第一眼，看见的便是皇兄有力的大手。

我一把抓住那手，整个身体被一股浩渺无边的内力平缓带起，顺势环顾四周，发现这是金冠寺的客房。

原来，那日自愿被牧师夺取性命后，我身体刚好压在“桃花源”密道出口的盖门上，负责清剿牧师信徒据点的杨骁龙推门而出，然后便发现了我。

杨指挥使探我鼻息微弱，便赶忙将我就近安置在金冠寺，每日由方丈吹灯大师亲自照料。

算到今日，已然过了十五日有余。

我将赵员外亲自手抄的弃蔗汤配方交予皇兄，替他美言了几句，并将近日来的所见所闻壹壹告知。

但皇兄似乎对这些能够算计到的事没有多大的兴趣。

他像极了一个因为没能观赏到斗蛐蛐而感到遗憾和好奇的看客，饶有兴趣地问道：“七弟和牧师，单论武功，孰强孰弱？”

我稍加回忆，应道：“不分伯仲。”

皇兄像是印证了某件事，只道：“原来如此。”

……

吹灯大师的背影，和那些神佛尊像的背影，有着本质上的差别。

宝殿中的诸天神佛，体现的是娜迦梵国文化与中原文化交融后的美学。

天王护法的利爪和獠牙是娜迦梵国对力量崇拜的象征，越狰狞的守护神让人越有安全感，乃诸神的一相。

而吹灯大师的相，是凡人的庄严宝相，是本就身为凡人的佛在凡间的投影。

这种投影在外界的眼中，已然如神明一般。

他高大的身躯静坐在正中央的蒲团上，不悲不喜，不惧不怒。

我们是老朋友了。

我打记事起，就知道松阳山有个金冠寺，金冠寺有吹灯这么一号人。

经历了数百年的风风雨雨，金冠寺都巍然不动地耸立在山巅之上，看众生摇曳，看宦海沉浮。

而和寺庙一样巍然不动的，还有它的方丈吹灯大师。

每当我需要他的时候，他就在这里，十几年如一日。

每当别人需要他的时候，他依然在这里，几十年如一日。

我们是老朋友了。

我怀念被劝诫的日子。

我怀念被开导的日子。

我怀念我们一起谈笑风生的日子。

当皇兄、我和杨骁龙三人的影子顺着地面延伸到吹灯大师的背上时，我只慵懒地打了个招呼：“好久不见了，老朋友。”

吹灯闭着双眼，我不知道他眼皮的内侧是否有一个走马灯，在旋转放映着什么奇妙的盛景。

他依然静坐在蒲团上：“施主还没有放下？”

我慵懒地靠在门框上：“寡人来寻你，正是为了放下。”

吹灯问出了一个堪称终极的问题：“施主觉得，人应该放下什么？”

人应该放下什么。

我不知道。

放下舒适欲，人或会死；放下表现欲，人或会死。

放下表达欲，人也会死；放下求知欲，人也会死。

放下情欲，人就会死；放下求生欲，人更会死。

我回答道：“对寡人而言，要么放下生，要么放下死。”

吹灯大师叹了口气：“人最该放下的，便