未来能修行至A级就已经十分不错了，至少已经能成为家族嫡系成员了。

“未来可期啊！”

老人还是很开朗的，认为少年未来无忧。

也对，能成为A级的哪个不是人中龙凤。

一老一少，做在案前，聊起修行琐事。

“在你这个年纪能作到不卑不亢就已经实属不易了。”

朱和裕问道:“如果族内那些人修行比我快呢?又或者他们也有渠道拿到郁金莺尾草用来辅助修行呢？”

老人想了想便说道:“你已属于是罕见大才，不必争先。”

在有几日，就要“返京”了，你得做足准备，你远离族内，很多人际关系都有所不知，这几天你得好好看一下我搜罗的信息资料，提前有个准备。

这次回大宅后，你会被重新分配宅邸，以后你就不会在回这个庭院了。

一说到回族，少年其实是有所抗拒的，因为他不了解，就是因为不了解心中才有所畏惧。

人们往往对陌生的事件感到害怕！

不过少年还是得直面恐惧。

托尔金说过:“一个人如果可以逃避他所惧怕的东西，到头来会发现，自己只是抄了条近路去见它而已。”

想到这些少年又想起了在生活中的那些“苦命人。”

“我们都是泪流满面，却又大步向前走的人。”

少年很喜欢史铁生的一句话，“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺”

“视他人之疑目如盏盏鬼火大胆去走你的夜路。”

要勇于直面恐惧，这些文字的力量是震耳欲聋的，也是振聋发聩，震撼人心的。

必须完美的拿捏此次机会！

虽然不一定会成功，但是起码也会有一丝赢的概率！

抑郁的人在海底，清醒的人在海面，而少年自己却在中间，理智不让少年下沉，生活不让少年浮上，既然如此那就需要自己去把控人生。

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在这之后，少年照着老人的指导，先对画作进行临摹。

观看画的细枝末节，随后，用自己的精神力把画作的模样，印刻在自己的脑海中。

呼吸术的运转可以增加少年的记忆力，所以在绘画前需要进行观摩。

风于平处起浮萍，秋风点墨绘丹青，山庄禅意滤尘烟，秋日清幽凡心远。

画师作画需要寂静，不能被干扰，老人看少年渐入佳境，也就缓缓退下了。

临走前还抚须暗想道:进入深度修炼境界竟然如此之快“假以时日，此子必将崛起于云巅之上！”

老人走到庭外看着漫山遍野的青水幽绿又想起少年在庭中作画，而正远处，山水皆成碧绿，让老人心中一片宁静，“青山烟雨客，贤德如云不拘常形曲折之路更见德行”

德能相济，知行合一！

少年意气风发描绘画中神佛，一撇一捺尽显宗师风采，外人看来会有些奇怪，刚开始修行便，一日千里。

少年在现实世界中本身就已经学了两年绘画，而且他常常描绘梦中神佛，所以下笔如有神助！

而在老人看来却不同，他以为少年初次绘画，却能如此有范，是认为少年天赋好，通俗点来讲就是老天爷赏饭吃。

但是对少年而言这一切尽在掌握之中。

有一句话少年记得很深。

作画妙在似与不似之间太似为媚俗不似为欺世。

一句简单的“妙在似与不似之间”，就解决了多少年来画师界一直争论不休的关于艺术创作的基本问题。在他看来，太似则媚俗，写生不是绘“标本”，如果这样艺术家就成为了自然的奴隶，放弃了对自然与生活的概括提炼，是对艺术创作的不负责任。太不似则欺世，艺术也是对客观自然的一种反映，太不似则是对客观自然的一种歪曲，同样是一种不负责任的行为。它失去了艺术“真”的根本，是不会从根本上得到观赏者共鸣的。

少年的看法基本上是，画的高妙之处，神采意境为上，形质表象次之，二者兼之方称为妙品。

但是神佛却不同，他需要每个画师去“点晴”，这样才能让画作体现出“惟妙惟肖”的感觉。

随着少年几笔勾勒下去，画中的神佛，已经有了一丝灵气。

墨笔丹青，如行云流水绕素笺，展瀚海崇山依旧颜，这等画法，怎一个好字了得。

画中的韦陀护***廓愈发清晰可见，这也证明了少年是真的对作画有天赋！

堪称画道天才！