灵川发觉杨和心理变化，随即趁热打铁，以梦中梦的方式令杨和再度陷入沉睡，同时另一只手施展聚灵术引来萦绕在杨和身旁的冤魂厉鬼，并以灵犀一指将其送入杨和的神识，向其声讨索命。那杨和内心遭遇连番暴击，心理防线终于全面崩溃，身子一软，在幻境中向一众冤魂下跪谢罪。而灵川则趁此机会使出洗心咒的法术，随手将之拍入杨和颅顶的神庭穴，瞬间幻境中的冤魂厉鬼尽数化为乌有，杨和只感心中一片清明，难得平静放松下来。

见目的已达，灵川便撤走法术开始盘问，那杨和洗心革面下对灵川所问知无不言，很快便将整件事的来龙去脉说个清楚。原来一百多年前有乌蛮龙赤，为三国时牂牁酋长济火后裔，世为豪族，于巍山建起巫教，辅佐南诏第一代王细奴逻。后奇嘉王细奴逻晚年时，曾有妖魔降世坠入巍山，被巫教教众发现。而奇嘉王虽已年迈体衰，但仍奋勇向前，带兵上山将妖魔砍伤，并亲手拔去一根触须制成藤杖。龙赤原本奉王命要将那妖魔彻底杀死，但妖魔却以长生之术相诱，换取龙赤相助。原来那妖魔便是如今高黎贡山中的蜈蚣精，只因历劫伤重，这才难以动弹，躲进巍山避祸。此后龙赤便与蜈蚣精结盟，对外只说巍山中天降赤龙，已被奇嘉王杀死，暗中却依着蜈蚣精吩咐，以活人血肉助其疗伤，并以此换来一身邪术、修成半妖之体。而蜈蚣精伤愈之后又发现南诏竟有女娲后裔，而女娲为先天圣人，更被妖族视为万妖之祖，所以女娲后裔的血肉便是普天之下至灵至圣的魔药。此后蜈蚣精不但借此躲过天劫，更躲入焰硝洞中用女娲之血改造鳞介虫豸，用以培养魔军。而妖人龙赤数十年前又投入权臣王嵯巅门下，此后不但统领巫教，还派心腹杨和控制五毒教，并利用复活毒龙控制了洱海水族，近年来更从西域请来番僧赞陀崛多传播佛教。一时间，整个南诏仿佛都已落入其掌握之中。

杨和这一番话让灵川倍感惊讶，如今想来，原来先前在天井山被毒龙吞噬的那几个异人便是女娲后裔，而龙赤如今炼成半妖，还有西域番僧赞陀崛多正在传播佛教。这三个消息同时得到，反而让灵川感到有些棘手，于是定了定神，将三件事重新理顺一遍，这才定下主次，然后对杨和说道：“听你所言，那蜈蚣精胆敢伤害女娲后人，简直罪不容赦。我这便将其除去，你可速速躲藏，免得枉送性命。”说完，灵川以手结印，唤怒江龙王前来。过不久龙王亲至，灵川先将前事简单说明，待听到蜈蚣精躲在山中残害女娲后裔制造魔军，龙王亦知事态严重，遂自告奋勇愿为灵川助力。而灵川却担心蜈蚣精的千眼佛光伤及龙王，于是便将老猿和杨和一并托付，让龙王带到安全地方躲避。龙王自然满口答应，并表示愿带本部水族在后接应，以壮声势。

一切准备妥当，灵川先令成康率魔将妖兵将蜈蚣精藏身的魔窟团团围住，待引出蜈蚣精厮杀之时，莫要使洞中妖魔走脱一个。众将很快就位，灵川随即从怀里取出水灵珠，引出其中先天真水灌入洞中，就如先前在沙州捕获蝎子精般如法炮制。然而还不等将玄冥真水灌入，便有一道金光飞出妖洞，落地化成人形，只见身长八尺、体格精悍，头披乱发、面色铁青，目藏精光、阔口尖牙，穿一件筚路蓝缕旧皂服，拿两把明光闪闪精钢剑。灵川见那老魔身上剑上皆有血污，似是刚刚还在残害生灵，又想到适才在洞中见那魔头一副得道高人模样，想不到竟全是伪装。

不过灵川不敢大意，之前白猿曾说那蜈蚣精除了千眼佛光的妖术厉害之外，剑术也颇为了得。于是灵川仔细观察那老魔手中双剑，只见剑长三尺，剑身扁平、上窄下宽，剑刃锋利，形如锯齿。而左右两把剑的区别仅在剑尖，一把半圆无锋，大巧不工；另一把形似月牙，中锋锐利，可见一为格挡一为直刺，使用起来就像一盾一枪。

既从剑尖形制看出那蜈蚣精的剑法特点，灵川便觉心中有底，同时也想试试刚从老猿那学来的越女剑法成色如何，于是拔出飞鸿，剑指大地，势如探海，随后散出剑势，既有越女之轻灵，又有白猿之刚猛。而身后成康麾下一众魔将妖兵也随之鼓噪，配合远处水族的隆隆战鼓共壮声势。那蜈蚣精见状一愣，想不到灵川居然不用灵珠对敌，反倒可以省下不少功夫。于是双剑一合，同时身体向上凭空伸长一尺，肋下随之生出一双手臂，然后四手握在双剑剑把上，待分开时，二分为四，四手各持一剑。然后身长又上下各长一尺，宝剑再四分为八。以此类推，很快便生出十六对手臂三十二把妖剑，然后立在半空，就像一条真正的蜈蚣一样张牙舞爪。

灵川见状目瞪口呆，心中忍不住大骂离谱，同时再不想与之肉搏，于是竖起剑尖划一个圆圈，顿时剑芒大盛，再随长剑一甩，便有无数剑气在金灵珠加持之下，化成万剑洪流飞向老魔，正是蜀山绝技万剑诀。

那老魔却不慌不忙，身体旋转，竟将手中长剑化为风暴，正面抵挡万剑诀所形成的钢铁洪流。而金灵珠所引金气形成的剑雨与老魔挥舞的剑刃风暴竟然势均力敌，且那老魔步步紧逼，竟使灵川所发剑诀难以建功。僵持之下，灵川早失耐性，随即祭起金灵珠，以其中法宝亮银圈之力，便将老魔手中宝剑尽数吸去，几十把妖剑在金灵珠面前随即化为金粉，融入金气之中。

那老魔兵刃被夺，这才有些着慌，只见其运起神通，身前顿时睁开无数眼睛，同时每只眼中都迸放金光，将方圆十里耀得通明，赫然便是白猿所说千眼佛光的邪术。灵川一时不察，被那老魔所发金光耀得睁不开眼，同时那老魔身上的千只眼睛也让灵川感到密集恐惧症发作，一时不敢多看。只不过身上有光灵珠加持，灵川倒是不怕那老魔的金光刺目，只是觉得很不舒服而已。而且见那老魔使出看家本领，灵川也从怀中摸出光灵珠祭在空中，光灵珠随即散出玉佛珠所带的无上佛光，与蜈蚣精所发金光相抗。然而两股佛光却似势均力敌，并不能助灵川取胜。这使灵川不禁心中焦躁，正不知如何是好，突然怀中有一物跳到半空，光灵珠也随即黯淡下来，彷如向那物行礼一般。而那物也迅速传来一股柔和灵气，如同石子投在水面上泛起的涟漪，向外不断扩散出幽蓝色的宝光。

灵川被眼前景象吸引，早忘了厮杀，只抬头呆呆望向那散出灵气之处，仔细看了一会，这才辨认出正是先前在沙州所得的佛身舍利，不想竟自己从怀里跳上半空散出宝光。而蜈蚣精所发佛光在佛祖真身舍利面前毫无用处。很快金光消散，宝光所至，连同蜈蚣精身前千眼都一起冒出蓝火，那老魔亦在舍利宝光照耀下恢复人形跪倒在地，口中不断高呼“佛祖饶命”，但却因先前作恶太多，只能在宝光涤罪之下苦苦支撑。过不多久，那蜈蚣精筋疲力尽，终于伏倒在地，化成一条八尺长的赤红蜈蚣，头上只剩一根触须还在微微颤动。

灵川见蜈蚣精并未气绝，这才知道是佛祖手下留情，没有取其性命，想必也是知道自己要用五毒炼化灵珠，所以送给自己做份人情，于是对着空中的佛身舍利拜了三拜，那舍利随即收了宝光，重新落回灵川手中。

待将光灵珠和佛身舍利重新收好，灵川这才看向蜈蚣精，见其神识被封妖力未散，这才确定佛祖并非是给其留下向善改过的机会，而是打包留给自己，就差用彩带打个蝴蝶结包好。于是手上再不客气，在暗灵珠加持之下，将蜈蚣精的神识灵气一并剥离出来，攒在手上形成一颗红色灵丸，把玩一会，这才放入摄灵瓶中温养，待此间事了，再寻地方将五毒炼化。

却不想刚要招成康上前探洞，就闻远处空中一声炸响。灵川循声望去，又有两道灵气升上高空裂开，就如节日庆典所放礼花，正是先前灵川教给归海、蜃影二将天书中气冲斗牛的法术。按先前约定只要李贤者师徒遇险，二将便以此术召唤灵川前来救援。如今看到二将使出，灵川顿时心里一沉，莫非李贤者师徒遇到什么连两位妖将也解决不了的麻烦。

于是灵川急招成康上前，令其亲率兵将进入焰硝洞，将里面所有魔物尽数杀死一个不留；若遇凡人，则尽快将其解救出来。然后再三叮嘱所有人不得离开，就在高黎贡山下等自己回来处置。然后灵川使出全身解数，化为风体急向二将示警之地赶去。

向东疾飞三百余里，灵川很快找到归海蜃影二将所发妖气所在。不等落地，已见李贤者卧在一块大青石上全身瘫软、面色苍白。一旁番僧纯陀殷勤侍候，却也是脸色蜡黄如拖病体，而归海蜃影二将在旁束手无策，就像热锅上的蚂蚁般急得团团转。随即归海又打出一记气冲斗牛的法术，然而不等灵气升上半空，灵川已在空中现出真身，随手以灵犀一指将灵气导回归海体内，不使其白白浪费修为。二将见灵川已至，皆上前施礼参见。灵川却挂念李贤者师徒病情，打个招呼便上前探视，且不顾男女大防分别按住两人脉象。只觉脉象沉细而迟，体内虽见纯阳，却是元气虚寒之症，且上热下寒、外热内寒。灵川记得天书中提过，阳症见阴脉为必死之症，所以不敢大意，再三确认后才诊断为瘴疠之病。

既诊出病情，剩下的事便好办了。灵川从怀里取出先前从五毒圣使杨和那里得来的黄色珠子，拿在眼前仔细端详，不想这才赫然发现这药丸里灵气充沛之物竟是真正的龙族骸骨，而非一般中药里面伪称龙骨的兽骨化石。这一惊非同小可，灵川顿时想起老猿和怒江龙王先前说过高黎贡山中前有羚牛精作祟，引发两江龙王内斗使龙母遇害一事，和之后妖人龙赤两次复生毒龙等一系列变故。如今不知这丸药中的龙族骸骨又是从哪里得到，竟被杨和随身携带招摇过市。

不过眼下最重要是救人，所以灵川也不深究，随即以三指捏起这黄色宝珠，同时以掌中神火轻轻煨着，将其中幽香气味慢慢传至李贤者师徒口鼻之中。只见师徒二人原本还有些呼吸困难，需要张大口用力喘息，待宝珠中气味散开，二人闻过之后这才逐渐安神静气，面色也开始恢复红润。又过一盏茶功夫，师徒二人身上逐渐散出体内虚热，却不见有汗，只是精神困顿、四肢无力。李贤者年事已高，早已在青石上昏昏睡去。一旁侍候的纯陀和尚则在施礼感谢之后，也再支撑不住，趴倒在师尊腿旁沉沉睡去。

见师徒二人逐渐脱离危险，灵川这才收了神通，但却将黄色宝珠轻轻放入李贤者怀中，以使贤者自身的体温驱使宝珠继续散出幽香，来达到避瘟去病的功效。然后才起身招来归海蜃影二将，问起别后事宜。二将本还有些担心灵川埋怨，却不想灵川并不追究。毕竟贤者师徒血肉凡胎，能这么短时间来到这里已属不易，路上辛苦自不必说，南诏各地又是瘴疠横行、蚊虫肆虐，如今病倒，的确不是二将能解决的问题。

等二将将这一路行程大略说完，灵川又问起此地叫什么名字，归海说李贤者前日提到，此地便是南诏的龙兴之处巍山。灵川闻言随即想起先前杨和所说，百多年前妖人龙赤在巍山建起巫教，想来此地便是其老巢所在，顿时来了兴致。又想起先前赶来时，曾见一条江水从北向南纵横千里，一眼望不到尽头，于是以手结印，招本地水族前来。过不多久，果然有一龙王匆匆赶来，只见赤衣金冠、相貌端严、步履轻快、气度非凡，灵川见其容貌出众，便上前施礼迎接，同时问起来历，那龙王自称来自南涧，现奉佛旨为红河之主。灵川以前看过一部电影叫《红河谷》，但直到如今才知红河原来就发源于巍山，是南诏和后来大理国的起源地和母亲河。

于是与龙王寒暄几句，不等听完龙王说起巍山中乌蛮立国的前事，北方却传来鼎沸人声。灵川细听之下，似乎是先前归海蜃影二将打出的法术也惊动了本地土人，正从四面八方集结过来。灵川心系李贤者安危，遂以眼神示意归海蜃影务要保全二人。二将亦知灵川立下不可杀伤凡人的规矩，因此蜃影化成一团迷雾，将李贤者师徒包围在内，而归海显出原形，就在迷雾中快速奔走，为师徒二人造出一块空地，将蜃影散出的迷雾控制在外围，便如龙卷风的风眼一般。

一旁红河龙王却对灵川拱手说道，刚才赶来时，已让亲信传令，命麾下亲兵控制了这一区域，以免有凡人误入其中，打扰二人谈话。灵川闻言大喜，连声称赞龙王行事周密。然而话音未落，便有一条死鱼被丢在近处，同时远处走来一人，只见身材高瘦、形如竹竿，马脸浓眉、鸱目虎吻，相貌丑得吓人。龙王认出地上的金鳞鲤鱼正是手下亲信显出的原型，先前曾令其施法故布疑阵，不使凡人入内，没想到落得如此下场。龙王不禁心中大怒，一双血红色的眼珠瞪着来人。而灵川却从那人身上感到冲天妖气，同时又有凡人气味，想来便是妖人龙赤无疑，只是现在还未摸清那妖人来此目的，一时倒不急出手。

没想到那妖人龙赤却像完全不将红河龙王放在眼里，一双凶眼只盯着灵川上下打量。灵川一个女儿家被其充满恶意的男性凝视盯得心火大炽，也忍不住掌生神火、拔出宝剑。而这时龙王和灵川两人才发觉对方也有动手之意，出于礼貌，红河龙王问灵川，是否要拿住此人另有打算。灵川却不想在这凡人身上浪费时间，只开天目看清那妖人身上并无法宝，只是体内不知炼化多少妖血聚成妖丹，这才气势如此惊人。但其终究是以邪术为本，未经筑基，便无法与妖丹融为一体，所以只是气势惊人，实力却不过尔尔。斗斗小妖也倒罢了，在灵川和红河龙王面前这点修为实在不值一哂。于是灵川向红河龙王拱手说道：“那就有劳龙王了。”龙王闻言颔首，随即踏后一步，转瞬之间便化出原形，只见一条赤龙卷起祥云，急速向北方飞去，很快便飞入江中，激起水花冲天。而妖人龙赤也再不见行踪，只有刚才龙爪上隐约露出一点阴影。灵川远远看着红河龙王掳走妖人，不由叹道：“不过区区一介凡人，却膨胀至此，真当自己已权倾天下，无人敢动了么。”

而赤龙飞天，也令巍山中的巫教土民大受惊吓，又有眼力过人者看到教主被龙爪抓入江中，根本无力抵抗，于是余众顿作鸟兽散，很快跑得干干净净。灵川见状也放松下来，令归海蜃影二将收了神通，继续在此保护贤者师徒，自己则取出土灵珠，好一番搜索才找到石镜山位置，然后招来时雨问如何破除瘴气。

那时雨本是千年树精见多识广，于是说起两三件前事来作说明。

其一为大汉伏波将军马援领兵南征交趾时，由于南方山林湿热、瘴气横行，将士们出现水土不服的情况，于是马援令他们吃当地的薏米来去除瘴气，最终取得南征胜利。灵川以前在祖父家时，管家平叔也常煮薏米粥，说是健脾排湿、美容养颜。如今熟知医理，灵川知道薏米还有解毒止泻的功效，常与党参、茯苓、白术、黄芪等合用。而古人所说瘴气，大多是指热带丛林里动植物腐烂后形成的、带有大量病毒病菌的有毒气体，同时山林沼泽中大量滋生的疟蚊所传播的恶性疟疾，也是瘴气致人伤亡的主要原因，也就是说，有毒气体中的病毒病菌大大减弱人体免疫力，导致疟蚊传播的恶性疟疾大量传播致人伤亡。那么以此类推，东汉马援率大军远征交趾，军士被蚊虫叮咬后感染疟疾，然后用薏米止泻去毒，提高免疫力倒是符合逻辑。只是用薏米治疗瘴毒总是太缓，平日养生尚可，却不利于急症发作时救命之用。

于是时雨又说起第二件，昔日诸葛武侯七擒孟获，五月渡泸深入不毛。武侯遣先锋马岱率精兵三千过河切断孟获粮道，不想泸水有毒蜀军半渡皆倒，待救到岸上，中毒士兵口鼻出血死伤大半。马岱因此大惊，连夜归告孔明，孔明唤土人问之，土人指点他们只有在每天的未、申、酉三个时辰乘夜静水冷、毒性减弱时才能渡河，之后武侯又取姜粉、冰片、硼砂、硝石、雄黄、珍珠、牛黄、麝香八味中药制成行军散，令士兵夜间饱食渡河，这才成功平定南蛮，未再受瘴气影响。而以现代化学知识来看，若当年泸水有毒确有其事，那就说明水中淤泥很可能富含剧毒的硫化氢气体，乃是因沿岸植被茂盛、动植物种类繁多，生物遗骸在水中经过高温分解产生氨气、硫化氢、甲烷和二氧化碳所致。蜀军士兵见泸水水浅，所以不用舟桥，赤身涉水过河，以至于将淤泥中的硫化氢搅动释放出来，兼之天气炎热，这才使士兵中毒。而诸葛亮以杀虫去疟的雄黄为主要成分、辅以解暑醒脑的冰片、麝香、硝石，清热解毒的牛黄、珍珠、硼砂和姜粉制成行军散，显然也是针对南中地区的瘴痢疟疾定制而成。只是雄黄又叫四硫化四砷，加热到八十度以上便容易产生砒霜，这显然不是李贤者师徒两位佛教禅师能应付的专业技术，所以也被灵川否定。未知后事如何，请看下回分解。